Warning: Use of undefined constant ‘AUTOMATIC_UPDATER_DISABLED’ - assumed '‘AUTOMATIC_UPDATER_DISABLED’' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/customer/www/yassine.org/public_html/wp-config.php on line 58

Warning: Use of undefined constant ‘WP_AUTO_UPDATE_CORE’ - assumed '‘WP_AUTO_UPDATE_CORE’' (this will throw an Error in a future version of PHP) in /home/customer/www/yassine.org/public_html/wp-config.php on line 59
الإمام ياسين – مؤسسة الإمام عبد السلام ياسين https://yassine.org Mon, 22 Jun 2020 15:36:48 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.8.1 https://yassine.org/wp-content/uploads/2018/06/cropped-logo_En2-1-32x32.png الإمام ياسين – مؤسسة الإمام عبد السلام ياسين https://yassine.org 32 32 مؤلفات الإمام رحمه الله https://yassine.org/%d9%85%d8%a4%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13930/ https://yassine.org/%d9%85%d8%a4%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13930/#respond Thu, 07 Jun 2018 09:54:38 +0000 https://yassine.org/?p=13930 مؤلفات الإمام رحمه الله بدأ الإمام المرشد مسيرة التأليف بالكتابة في موضوعات مرتبطة بمجال التربية والتعليم مثل “مذكرات في التربية” 1963 وكتاب “النصوص التربوية” 1963، ثم انتقل إلى التآليف العلمية والدعوية بدء بكتابي “الإسلام بين الدعوة والدولة” 1972 و”الإسلام غدا” 1973 اللذين وضعا أسس ومنطلقات “مشروع المنهاج النبوي”؛ وهو مشروع اجتهادي تجديدي يتوخى تحقيق خلاص […]]]>

مؤلفات الإمام رحمه الله

بدأ الإمام المرشد مسيرة التأليف بالكتابة في موضوعات مرتبطة بمجال التربية والتعليم مثل “مذكرات في التربية” 1963 وكتاب “النصوص التربوية” 1963، ثم انتقل إلى التآليف العلمية والدعوية بدء بكتابي “الإسلام بين الدعوة والدولة” 1972 و”الإسلام غدا” 1973 اللذين وضعا أسس ومنطلقات “مشروع المنهاج النبوي”؛ وهو مشروع اجتهادي تجديدي يتوخى تحقيق خلاص الفرد بارتقائه في مدارج الدين، من إسلام لإيمان لإحسان. وفي الوقت نفسه يهدف إلى تجميع طاقات الأمة الإيمانية والعلمية والجهادية نحو استشراف أفق الخلافة الثانية على منهاج النبوة التي بشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من أهم تلك الكتب “المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا” 1982 الذي قدم تصورا تربويا وتنظيميا وسياسيا شاملا لهذا المشروع، يرسم أهداف ووسائلالعمل الإسلامي في زمن الفتنة، استنادا إلى القرآن الكريم والسنة النبوية. ثم أسهمت المؤلفات والرسائلالعلمية والفكرية والتربوية اللاحقة التي تجاوزت الثلاثين، في تفصيل مشروع “المنهاج النبوي” بشأن مختلف القضايا التربوية والفكرية والسياسية والاجتماعية مثل العدل، والإحسان، والديمقراطية والشورى، وحقوق الإنسان، والحداثة، والفقه والتاريخ، وقضايا المرأة، والاقتصاد وغيرها.ومن أهم هذه الكتب “نظرات في الفقه والتاريخ” 1989، و”تنوير المؤمنات 1-2″ 1996، و”الإحسان 1-2″ 1998، و”العدل: الإسلاميون والحكم” 2000.

وفيما يلي لائحة بأغلب ما طبع من كتب الأستاذ عبد السلام ياسين وترجماتها(1)أغلب مؤلفات ورسائل الإمام منشورة على موقع موسوعة سراج siraj.net:

باللغة العربية:

1. الإسلام بين الدعوة والدولة، 1972

2. الإسلام غدا، 1973

3. الإسلام أو الطوفان (رسالة مفتوحة إلى الملك الراحل، وقد كان طبعها وتوزيعها بطريقة لم يقصد بها عموم الناس)، 1974

4. حوار مع النخبة المغرَّبة (مترجم)، 1980

5. رسالة القرن الملكية في ميزان الإسلام، 1980

6. المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا، 1982

7. الإسلام وتحدي الماركسية اللينينية، 1987

8. الرجال (الفصل الأول من كتاب «الإحسان»)، 1988

9. مقدمات في المنهاج، 1989

10. الإسلام والقومية العلمانية، 1989

11. نظرات في الفقه والتاريخ، 1989

12. شذرات (ديوان شعر)، 1992

13. محنة العقل المسلم بين سيادة الوحي وسيطرة الهوى، 1994

14. حوار مع الفضلاء الديمقراطيين، 1994

15. رسالة تذكير (الرسالة الأولى من سلسلة «رسائل الإحسان»)، 1995

16. في الاقتصاد: البواعث الإيمانية والضوابط الشرعية، 1995

17. رسالة إلى الطالب والطالبة، إلى كل مسلم ومسلمة (الرسالة الثانية من سلسلة «رسائل الإحسان»)، 1995

18. تنوير المؤمنات (في جزأين)، 1996

19. الشورى والديمقراطية، 1996

20. المنظومة الوعظية ( الرسالة الثالثة من سلسلة «رسائل الإحسان»)، 1996

21. حوار الماضي والمستقبل، 1997

22. حوار مع صديق أمازيغي، 1997

23. الإحسان، الجزء الأول، 1998

24. كيف نجدد إيماننا، كيف ننصح لله ورسوله (الكتاب الأول من سلسلة «دروس المنهاج النبوي»)، 1998

25. الفطرة وعلاج القلوب (الكتاب الثاني من سلسلة «دروس المنهاج النبوي»)، 1998

26. الإحسان، الجزء الثاني، 1999

27. مذكرة إلى من يهمه الأمر (رسالة نصيحة بالفرنسية إلى الملك محمد السادس، ترجمت إلى اللغة العربية وغيرها من اللغات)، 1999

28. سلامة القلوب (الكتاب الثالث من سلسلة «دروس المنهاج النبوي»)، 1999

29. اقتحام العقبة (الكتاب الرابع من سلسلة «دروس المنهاج النبوي»)، 1999

30. العدل : الإسلاميون والحكم، 2000

31. قطوف (ديوان شعر طبع منه خمسة أجزاء)، 2000 – 2015

32. الإسلام والحداثة (مترجم)، 2000

33. الرسالة العلمية، 2001

34. الخلافة والملك، 2001

35. رجال القومة والإصلاح، 2001

36 . يوم المؤمن وليلته، 2002

37. الثمن (الكتاب الخامس من سلسلة «دروس المنهاج النبوي»)، 2004

38. سنة الله، 2005

39. مقدمات لمستقبل الإسلام، 2005

40. يوم المؤمن وليلته (طبع في كتاب بالعربية والإنجليزية)، 2007

41. إمامة الأمة، 2009

42. القرآن والنبوة، 2010

43. جماعة المسلمين ورابطتها، 2011

باللغة الفرنسية:

1. La révolution à l’heure de l’ISLAM, 1980

2. Pour un dialogue avec l’élite occidentalisée, 1980Islamiser la modernité, 1998

3. Mémorandum à qui de droit (Lettre ouverte à Mohamed IV, roi du Maroc), 1999

ومما ترجم من كتب ورسائل الإمام المجدد رحمه الله:

إلى اللغة الإنجليزية:

1. Memorandum: To Him Who Is Concerned (Traslation of an open letter in French to the country’s new king, Mohamed VI), 1999

2. Winning the Modern World for Islam, 2000

3. The MuslimMind on Trial: Divine Revelation versus SecularRationalism, 2003

4. Day and Night Schedule of the Believer (A book in Arabic and English), 2007

إلى اللغة الألمانية:

1. Memorandum an wen es angeht, 1999

2. IslamischerVernunftappell an die Moderne, 2000

3. Tag und Nacht des Gläubigen, 2013

إلى اللغة التركية:

1. Nebevi Yöntem Eğitim-Yapılanma-Hareket, 2012

2. Sünnetullah, 2012

3. Hilafet Ve Saltanat, 2012

4. Direliş Ve Islah Önderleri, 2012

إلى اللغة الإسبانية:

1. Memorandúm a Quien Corresponda, 1999

2. El último Testamento, 2014

إلى الفرنسية:

1- Mon-Testament, 2014

2- Histoire et Droit musulmans : Ruptures passées et à venir, 2015

إلى اللغة الإيطالية:

Il Giorno E la Notte Del Credente, 2013

ISLAM E MODERNITA, 2015

إلى اللغة الروسية:

Испытание мусульманского разума, 2014

إلى اللغة الأوكرانية:

Випробування мусульманського розуму, 2014

References
1 أغلب مؤلفات ورسائل الإمام منشورة على موقع موسوعة سراج siraj.net
]]>
https://yassine.org/%d9%85%d8%a4%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13930/feed/ 0
موجز سيرة الإمام المجدد رحمه الله https://yassine.org/%d9%85%d9%88%d8%ac%d8%b2-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%af%d8%af-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13928/ https://yassine.org/%d9%85%d9%88%d8%ac%d8%b2-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%af%d8%af-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13928/#respond Thu, 07 Jun 2018 09:54:06 +0000 https://yassine.org/?p=13928 موجز سيرة الإمام المجدد رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وإخوانه وحزبه ولادته ونشأته: هو الإمام عبد السلام (1)يرجى الاطلاع على السيرة الموسعة المنشورة بعدة لغات على موقع الخط الزمني  … Continue reading بن محمد بن سلام بن عبد الله بن إبراهيم، كان مولده صباح يوم […]]]>

موجز سيرة الإمام المجدد رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وإخوانه وحزبه

ولادته ونشأته:


هو الإمام عبد السلام (1)يرجى الاطلاع على السيرة الموسعة المنشورة بعدة لغات على موقع الخط الزمني  … Continue reading بن محمد بن سلام بن عبد الله بن إبراهيم، كان مولده صباح يوم الاثنين الرابع من ربيع الثاني سنة 1347 هـ الموافق للسابع عشر من شتنبر/أيلول 1928 م بمدينة مراكش حيث نشأ وحفظ القرآن الكريم في المدرسة التي أسسها العلامة محمد المختار السوسي رحمه الله، وتلقى فيها عن تلامذة العلامة علوم العربية، وصار يقرض الشعر وهو في سن الثانية عشرة.

دراسته:

التحق الإمام بمعهد ابن يوسف التابع لجامعة القرويين حيث استحق بعد اجتياز امتحان أن يطوي ثلاث سنوات من الابتدائي ليدخل إلى الثانوي مباشرة فقضى أربع سنوات، ثم صار في نهاية تلك المرحلة منشغلاً بتعلم اللغات الأجنبية شغوفاً بقراءة ما يقع في يده من كتب ومجلات، وهو حينئذ يخطو نحو التاسعة عشرة من عمره.

مسيرته المهنية:


اجتاز الإمام عبد السلام رحمه الله مباراة توظيف المعلمين، فانتقل من مراكش إلى الرباط حيث وجد فضاء غنيا بإمكانات التعارف والتواصل، مما منحهفرصة صقل قدراته ومعارفه. ولما رحل صحبة والدته رحمها الله إلى مدينة الجديدة ليباشر التدريس في مدرسة ابتدائية، واصل جهوده العلمية والتكوينية فتمكن من أن يطوي في سنوات قليلة جداً مراحل الدراسة في معهد الدروس العليا للدراسات الإسلامية في الرباط. ثم ما لبث أن حصل على شهادة أهلته ليصير أستاذاً للغة العربية والترجمة بمراكش، فمفتشاً بالتعليم الابتدائي بعد ثلاث سنوات من التدريس.

تولى الإمام عبد السلام ياسين مسؤوليات تربوية وإدارية بوزارة التعليم، فكان تميزه العملي والخلقي أمراً لافتاً في بيئته المهنية والاجتماعية إذ اشتهر بين الناس باستقامته وعدله وقوته في الجهر بالحق، بالإضافة إلى قدرته الفائقة على الاطلاع والتحصيل الواسعين.

اليقظة القلبية:

ولما شارف الأربعين من عمره شعر بهَبة ويقظة، فهام فؤاده وغلب عليه التفكير في المبدإ والمعَاد، واستغرق في العبادة والذكر والمجاهدة والتلاوة زماناً، ليتبيّن أن طلب ما عند الله هو غير طلب وجه الله سبحانه. ثم كان لقاؤه بالشيخ الحاج العباس بن المختاررحمه الله –شيخ الطريقة البودشيشية القادرية- الذي صحبه أعواماً، وقد لبث في حضن هذه الزاوية مدة ست سنوات، ثم كان تحوله نحو الجمع بين التربية والجهاد – كما عبر عنه في كتابيه “الإسلام بين الدعوة والدولة” (1972) و”الإسلام غداً” (1973) – عاملاً مفسراً لترك المنهج الصوفي. أما رسالته الشهيرة إلى ملك المغرب “الإسلام أو الطوفان” (1974) فكانت هي الحد الفاصل بين مرحلة “السلوك الصوفي” ومرحلة “السلوك المنهاجي”.

الرسالة الناصحة:

كانت تلك الرسالة الناصحة تدعو الملك الراحل الحسن الثاني إلى التوبة والرجوع إلى الإسلام وشريعته مقترحة نموذجاً تاريخياً فذّاً هو الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الذي أعز الله به الإسلام وأهله، وموضحة مجموع الخطوات العملية التي يتعين على الحاكم أن يبرهن بها لله تعالى ولشعبه على صدق الذمة والقول.

كان من جملة آثار تلك الرسالة اعتقاله مدة ثلاث سنوات وستة أشهر دون محاكمة، أمضى جزء منها في مستشفى الأمراض الصدرية ثم مستشفى المجانين.ولم يكن ذلك الاعتقال وما تلاه من محن ليمنع الإمام رحمه الله من الاستمرار في طريق الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، إذ بذل جهدا تواصلياً ودعوياً، خاصاً وعاماً، كان من جملته إلقاء الدروس في المسجد بمراكش وإصدار مجلة “الجماعة” وبداية الانخراط في العمل الدعوي الحركي.

من أسرة الجماعة إلى جماعة العدل والإحسان:

ثم قاد الإمام رفقة عدد من الإخوة الذين التفوا حول دعوته محاولة توحيد العمل الإسلامي بالمغرب، لكنالمبادرة لم تجد الاستجابة المأمولة فتوجه إلى إعلان تأسيس “أسرة الجماعة” سنة 1401 هـ/1981 م لتكون جزء من دوحة العمل الإسلامي الناهض المجدد. وبذل رحمه الله تعالى جهودا عظيمة في بناء الجماعة، وتربية رجالها ونسائها على خصال الإيمان والعمل والجهاد، وعلى أسس السلمية والعلنية ونبذ العنف.وتوجت هذه الجهود بتأسيس “الجماعة الخيرية” سنة 1983، وهي جمعية دعوية ذات بعد سياسي ستتخذ شعار “العدل والإحسان” بدء من سنة 1987. ورغم تعسف أجهزة السلطة بالاحتيال والتماطل في قبول ملف الجمعية، فقد واصل الإمام رحمه الله تعالى، ضمن الإطار القانوني، وبمعية ثلة من الدعاة، مسيرة بنـــاء الجماعة، بنـــاء متكامل الحلقات والمستويات التربوية والتكوينية والتنظيمية.

ولم تخل مسيرة الجماعة من هزات ومحن كان أبرزها اعتقال الإمام رحمه الله يوم 27 دجنبر 1983 بتهم واهية عقب صدور العدد الأول والأخير من صحيفة الصبح. لكن سبب الاعتقال لم يكن سوى مقال مطول “قول وفعل: رسالة القرن الملكية في ميزان الإسلام” الذي كان افتتاحيةً للعدد 10 من “مجلة الجماعة” بتاريخ فاتح رمضان1402 – يوليوز 1982، والذي انتقد فيه رسالة ملك المغرب بمناسبة القرن الخامس عشر الهجري إلى رؤساء الدول العربية وزعمائها.

الحصار:

وبعد خروج الإمام رحمه الله من سجن لعلويوم 31 دجنبر من سنة 1985، استمرت جهوده على واجهات متعددة: تربوية وتنظيمية وإعلامية وسياسية مما دفع أصحاب القرار السياسي بالمغرب إلى فرض الإقامة الإجبارية عليه يوم 30 دجنبر 1989 بمحاصرة بيته في مدينة سلا ومنعه من مغادرته واستقبال ضيوفه وزواره ومحبيه. واستمرت مدة الإقامة الإجبارية أزيد من عشر سنوات قضاها متفرغاً للعبادة والصيام والذكر والتبتل والدعاء، والمطالعة والتأليف.ولعل أبرز حدث في نهاية تلك المرحلة تمثل في توجيه الإمام المرشد في 28 يناير 2000 رسالة مفتوحة إلى الملك محمد السادس عنوانها “مذكرة إلى من يهمه الأمر”، حثه فيها على تقوى الله عز وجل، وعلى رد المظالم والحقوق التي انتهكت طوال حكم والده. وجدد له نصيحة “الإسلام أو الطوفان”، وهي الاقتداء بالنموذج العادل الخالد سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

استئناف الدعوة والتواصل:

أواسط شهر مايو من سنة 2000 أنهت السلطة بالمغرب الإقامة الإجبارية عن الإمام ياسين، وفي اليوم الموالي عقد ندوة صحافية بحضور وسائل الإعلام الوطنية والدولية، شكر فيها المنظمات الحقوقية التي ساندت دعوة العدل والإحسان المحاصرة، وتواصل مع الصحافيين باللغتين العربية والفرنسية.

وخلال الأسابيع الموالية تلقى الإمام عبد السلام ياسين زيارات ورسائل من قبل شخصيات بارزة من رجال الفكر والعلم والسياسة وقياديي الحركات الإسلامية، من داخل المغرب وخارجه. كما جاءت من مختلف مدن المغرب، وعلى مر أيام متتاليات، وفود تعد بالآلاف من شباب جماعة العدل والإحسان وشوابها ورجالها ونسائها ومن عموم الشعب المغربي.

ثم قام بزيارات شملت مختلف مدن المغرب شمالا وجنوبا، شرقا وغربا، استمرت أسابيع استطاع أثناءها أن يلتقي بأعضاء جماعة العدل والإحسان في جهاتهم وأقاليمهم، وأن يتواصل بشكل مفتوح مع شرائح مختلفة من الشعب المغربي. وهي الرحلةنفسها التي أعيدت بعد أقل من سنة من تاريخ رفع الإقامة الإجبارية.

وبقي حضور الإمام عبد السلام ياسين قويا ومؤثرا من خلال المجالس التي كانت تعقد كل يوم أحد وتبث مباشرة على شبكة الأنترنت، وعبر المتابعة الحكيمة والمصاحبة الرفيقة لجهود المؤمنين والمؤمنات في سائر المجالات التربوية والدعوية والتواصلية والسياسية والعلمية.

وفاته:

صبيحة يوم الخميس 28 محرم 1434 هـ الموافق 13 دجنبر2012 أسلم الإمام الروح لبارئها سبحانه، بعد مسيرة موفقة منورة بطلب وجه الله، حية بالجهاد والعطاء العلمي والتربوي والدعوي، كان من ثمارها البارزة انتظام الآلاف من المؤمنين والمؤمنات في فلك جماعة ومدرسة العدل والإحسان في أقطار شتى من العالم. لله الحمد والمنة.

وصيته:

ترك الإمام المجدد عبد السلام ياسين رحمه الله وصيته مكتوبة ومسموعة، نثرا وشعرا، لأبناء جماعة العدل والإحسان، وأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي وصية كتبها ليلة الأحد 25 ذي الحجة 1422 هجرية، واستُمع لها في حفل التأبين ببيته بالرباط يوم الجمعة 29 محرم الحرام 1434.

ثم طبعت ونشرت على نطاق واسع.

آثاره العلمية:

ظل الإمام عبد السلام ياسين شغوفاً بطلب العلم من مصادره المتنوعة، وبالمطالعة المتواصلة للكتب والمؤلفات – خلال كل مراحل عمره – سواء في بيته أو سجنه، في حله أو ترحاله.

وقد بدأ الإمام المرشد مسيرة التأليف(2)أغلب مؤلفات ورسائل الإمام منشورة على موقع موسوعة سراج siraj.net بالكتابة في موضوعات مرتبطة بمجال التربية والتعليم مثل “مذكرات في التربية” 1963 وكتاب “النصوص التربوية” 1963، ثم انتقل إلى التآليف العلمية والدعوية بدء بكتابي “الإسلام بين الدعوة والدولة” 1972 و”الإسلام غدا” 1973 اللذين وضعا أسس ومنطلقات “مشروع المنهاج النبوي”؛ وهو مشروع اجتهادي تجديدي يتوخى تحقيق خلاص الفرد بارتقائه في مدارج الدين، من إسلام لإيمان لإحسان. وفي الوقت نفسه يهدف إلى تجميع طاقات الأمة الإيمانية والعلمية والجهادية نحو استشراف أفق الخلافة الثانية على منهاج النبوة التي بشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

من أهم تلك الكتب “المنهاج النبوي تربية وتنظيما وزحفا” 1982 الذي قدم تصورا تربويا وتنظيميا وسياسيا شاملا لهذا المشروع، يرسم أهداف ووسائلالعمل الإسلامي في زمن الفتنة، استنادا إلى القرآن الكريم والسنة النبوية. ثم أسهمت المؤلفات والرسائلالعلمية والفكرية والتربوية اللاحقة التي تجاوزت الثلاثين، في تفصيل مشروع “المنهاج النبوي” بشأن مختلف القضايا التربوية والفكرية والسياسية والاجتماعية مثل العدل، والإحسان، والديمقراطية والشورى، وحقوق الإنسان، والحداثة، والفقه والتاريخ، وقضايا المرأة، والاقتصاد وغيرها.ومن أهم هذه الكتب “نظرات في الفقه والتاريخ” 1989، و”تنوير المؤمنات 1-2″ 1996، و”الإحسان 1-2″ 1998، و”العدل: الإسلاميون والحكم” 2000.

بيد أن هذا المشروع لم يقتصر على التنظير عبر هذه المؤلفات، بل واكبه سعي حثيث لتنزيله ونشره وتربية الناس عليه، وكانت ثمرة هذا السعي تأسيس جماعة العدل والإحسان التي تعد أكبر جماعة إسلامية وأول قوة سياسية بالمغرب حاليا. ثم سرعان ما انتشرت دعوة الإمام ياسين واجتهاده المنهاجي في كثير من بلدان العالم فيما أصبح يعرف بـ”مدرسة العدل والإحسان”.

References
1 يرجى الاطلاع على السيرة الموسعة المنشورة بعدة لغات على موقع الخط الزمني yassine.net/biography
2 أغلب مؤلفات ورسائل الإمام منشورة على موقع موسوعة سراج siraj.net
]]>
https://yassine.org/%d9%85%d9%88%d8%ac%d8%b2-%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%af%d8%af-%d8%b1%d8%ad%d9%85%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-13928/feed/ 0